Dans le numéro 68 de La Brique¹, on vous racontait la grève des compagnon.nes des communautés Emmaüs à Saint-André-Lez-Lille, Grand-Synthe et Nieppe. Même si la répression s’est intensifiée, la grève continue et pourrait commencer à porter ses fruits puisque Des responsables de la communauté Emmaüs Saint-André-Lez-Lille seront jugé·es en Juin. Faisons le point.

Depuis début Juillet, si vous allez à Saint-André-Lez-Lille, au nord de Lille, vous tombez près de la mairie sur un piquet de grève devant la Halte Saint-Jean. Les grévistes sont des personnes travaillant pour Emmaüs. Pour beaucoup, Emmaüs a l’image de la solidarité. En effet, Emmaüs accueille des personnes très précaires. On penserait que les communautés permettent à ces personnes de remettre le pied à l’étrier, de sortir de la rue, de se réinsérer… Cette image s’étiole considérablement.

Le 3 février dernier, des centaines de personnes se sont rassemblées place de la République afin de protester tout en rendant hommage à Fanta, une enfant de trois mois, décédée par intoxication au monoxyde de carbone à cause de la Préfecture.

Nous avons rencontré Joohee Bourgain, l’autrice du livre L’adoption internationale, mythes et réalités paru en mai 2021 aux éditions Anacaona. L’ouvrage ambitionne de donner des outils de compréhension pour construire une contestation collective de l’adoption internationale : il montre notamment que l’adoption est un phénomène issu du colonialisme. Il s’attache également à déconstruire les présupposés « philanthropiques » assimilés autant par les familles adoptantes que par les personnes adoptées, présupposés qui rendent difficile la critique de ce système.

Des militant.es en lien avec des exilé.es incarcéré.es au CRA (Centre de Rétention Administrative) de Coquelles, situé à cinq kilomètres de Calais, dénoncent les situations intolérables et atteintes graves aux droits des personnes. Selon le jargon politico-juridique, les personnes placées en CRA sont « retenues dans un lieu fermé le temps nécessaire à leur éloignement ». La Brique n'emploie pas cette terminologie hypocrite : ces personnes privées de liberté dans l'attente d'une possible déportation vers un autre pays sont incarcérées dans des prisons.

À Calais, en réponse au mépris et à la violence des pouvoirs publics, des lieux de vie et d'organisation militante sont ouverts. L'expulsion rapide d'un squat ouvert à Coulogne (près de Calais) en janvier 2022 ne décourage pas les élans collectifs. Au contraire, un appel international à soutien est lancé, permettant l'ouverture de deux squats dans la ville en février. La Brique, présente sur place, vous raconte en détails comment la lutte s'est organisée et se poursuit.

La destruction par l’État de la Grande Jungle de Calais en octobre 2016 débouche sur la politique dite de « lutte contre les points de fixation », qui vise à détruire systématiquement les camps où survivent les personnes exilées. Pis, depuis 2018, ces expulsions se reproduisent toutes les 48 heures, et reposent sur un contournement de la loi à laquelle le Procureur de la République de Boulogne-sur-Mer, Guirec Le Bras participe de manière active. À Calais, la justice est complice du pouvoir exécutif et en partage les objectifs : harceler, user et faire disparaître les personnes exilées.

Publiée dans le numéro 66 de La Brique, cette frise chronologique tente de résumer (de manière malheureusement non exhaustive) 30 ans de violences d'État à Calais. Depuis 30 ans, les personnes exilées subissent les politiques répressives menées par l'État, les gouvernements successifs et certaines collectivités locales. Ces derniers mettent tout en place pour empêcher la présence des personnes exilées sur le littoral : violences, expulsions, sécurisation... Ces politiques n'ont strictement aucun effet sur le nombre de personnes présentes, mais ne font que détériorer leurs conditions de vie, qui survivent pour les unes, meurent pour les autres : depuis 1998, au moins 350 personnes sont mortes à la frontière.

Depuis son élection en tant que maire de Calais en 2008, Natacha Bouchart n’a eu de cesse de lutter contre l’occupation de bâtiments vacants par les personnes exilées. Avec elle, l’État, les forces de l’ordre, les huissiers ainsi que la justice.

Friche St Sauveur : répression plutôt que prévention

Souvent évoquée dans les médias, la Friche Saint-Sauveur est convoitée par la MEL qui veut en faire son nouveau terrain de « jeu-trification ». Mais ce lieu est surtout le symbole des galères des exilé.es, qui survivent dans un bidonville depuis deux ans. Leurs luttes sont souvent relayées dans nos pages. Depuis quelques mois, le trafic de la misère a pris de l'ampleur. Les personnes en grande précarité en sont les premières victimes. Malgré l'alerte des associations, les pouvoirs publics laissent volontairement pourrir la situation. 

Voici le texte des interventions des « 16 du 5 étoiles » lors de l'audience du jeudi 12 novembre 2020. Chaque intervention commençait par « Nous avons choisi collectivement de défendre un lieu qui offrait un toit à des personnes par solidarité. Nous refusons de répondre à vos questions cherchant à nous individualiser. Nous laissons le soin à nos avocat.e.s de nous défendre collectivement. » Puis chacun.e des 16 a lu une partie parmi les suivantes lorsqu'appelé.es à la barre.

À l'occasion de l'audience en appel du procès des « 16 du 5 étoiles » ce jeudi 7 octobre 2021, nous publions cet article qui fait le récit de l'audience en première instance fin 2020. Le jeudi 12 novembre 2020 s’est tenu le procès des 16 personnes interpelées le jour de l’expulsion du 5 étoiles. Ce squat abritait près de 200 exilé.es, dont une partie a été déportée suite à l’intervention. Des dizaines de militant.es ont résisté face à une armada de flics. Récit d’une défense collective face à la barbarie préfectorale.

Lille, des exilé.es (sur)vivent dans des cabanes aux allures de bidonville sur la friche Saint-Sauveur qui s'étale sur 23 hectares, visible depuis le métro aérien (entre Porte de Valenciennes et Grand Palais). Certain.es sont à Lille depuis plusieurs années dans l'attente de l'obtention du statut de réfugié.e ou d'un titre de séjour.

Depuis le jeudi 18 juin, les prisonnier.es du Centre de Rétention Administrative (CRA) de Lesquin ont entamé une grève de la faim. En mars, pendant le confinement et malgré la confirmation d'un cas de Covid, entre 40 et 50 personnes ont passé le confinement en détention. Plusieurs mouvements collectifs ont éclaté et ont été violemment réprimés avec « tabassages et transferts ». Depuis quelques semaines, le CRA est de nouveau plein, entrainant des transferts vers Calais et d'autres centres. Plus récemment, suite à la suspicion d'un cas de Covid, elleux demandent la libération de l'ensemble des détenu.es. Ci-dessous, nous reproduisons le communiqué des prisonnier.es du 21 juin dernier, et à qui nous témoignons notre soutien¹.

Alors que la mairie de Lille et la préfecture ont formé un recours devant le Conseil d'Etat, vexées d'avoir été condamnées àinstaller des toilettes et un accès à l'eau dans le squat le « 5 étoiles » par le Tribunal administratif en novembre dernier, la Voix du Nord, fidèle à sa vocation, assure le service de presse de la Préfecture et de la mairie en relayant les dires de leursavocats, sans aucune vérification. Retour sur un mensonge organisé et les réponses qui lui ont fait suite.

Le vendredi 1er Mars, le Collectif des Olieux et ses soutiens ontmené une action pour dénoncer l'accueil méprisable et lamaltraitance réservé aux jeunes exilé.es arrivant à Lille.

Pour lutter contre la clandestinité et organiser les expulsions de personnes sans-papiers, la France a mis en place des prisons appelées Centres de Rétention Administrative, les CRA. La France est devenue le pays d’Europe qui enferme le plus de personnes en situation irrégulières. Petit tour d’horizon de l’absurdité administrative de notre chère patrie.

Communiqué n°63 Collectif des Olieux

Le 4 juin 2019

Une expulsion pour fêter l’Aïd

Le 5 étoiles était un lieu occupé depuis novembre 2017 par des personnes exilées, majeures et mineures ainsi que des personnes sans abri. Depuis plusieurs mois, une procédure est en cours pour exiger qu’il n’y ait pas d’expulsion sans réelle solution d’hébergement. Alors que la décision du tribunal devait être rendue ce jeudi 6 juin, le préfet, sous l’éternel prétexte de « mise à l’abri », en a ordonné l’expulsion deux jours avant.

Mardi 4 juin, dès 5h45, une quarantaine de fourgons de CRS débarquent. Le quartier est totalement bouclé par des flics agressifs, armés et casqués. Une dizaine de bus aux vitres teintées attendent dans la rue. A 6h du mat’ l’ordre est donné d’attaquer . La charge est violente.

Une partie des soutiens se poste devant l’entrée, mais sont très rapidement dégagés sans ménagement.

Multiplications de discours présentant les migrations comme une menace pour « l’identité nationale », lois scélérates dont la dernière sur le droit d’asile, chasse aux étranger.e.s, … C’est dans ce contexte, tout cynisme dehors, que la mairie et la préfecture mettent en scène leur humanisme en accueillant des exilés de l’Aquarius. L’occasion pour nous de rendre compte de la situation complexe du squat le 5 étoiles et de ses habitant.es.

À l’heure des mobilisations contre la loi Vidal et la sélection à l'entrée de l'université, les étudiant.es exilé.es connaissent déjà des logiques de tri et se heurtent à de nombreux obstacles. Au lieu d’apporter son soutien à ses étudiant.es, quel que soit leur statut, l’Université de Lille, épaulée par la préfecture, renforce les inégalités entre les étranger.ères qu'elle accueille en se focalisant sur un programme d’exception.